La responsabilité

Nous approuvons ou blamons les hommes, et non les choses, parce que nous tenons les hommes seuls pour responsables.

Analyse de la notion

La responsabilité sociale

Objectivement, le responsabilité apparaît comme une institution, soit sous forme de responsabilité civile ( réparation des dommages causés directement ou indirectement ), soit sous forme de responsabilité pénale. Cette responsabilité correspond à une réaction de défense de la société et c'est pourquoi elle considère essentiellement les actes et les intentions.

La responsabilité morale

Aux yeux de la conscience, au contraire, les intentions sont autant ou plus importantes que les actions. la responsabilité c'est : " la situation d'un agent conscient à l'égard des actes qu'il a réellement voulus ". ( Lalande ). cette responsabilité n'est plus objective mais subjective ; toutefois on n'est responsable moralement que si l'on tes jugé tel par tout homme de bonne foi. cette responsabilité est liée à l'idée de mérite, et ses conditions sont différe"ntes de la responsabilité sociale ( cf cependant les " circonstances atténuantes " ).

Le sentiment de responsabilité

En fait, nous nous sentons responsables, non seulement du mal que nous avons causé volontairement mais encore de ce"lui dont nous sommes la cause involontairement et même du mal en général. " Être homme dit Saint Exupéry, c'est précisément être responsable. C'est connaître la honte en face d'une misère qui ne semblait pas dépendre de soi; c'est être fier d'une victoire que les camarades ont remportée; c'est sentir en posant sa pierre que l'on contribue à bâtir le monde ". Ce sentiment est lié au sens de l'universel qui est l'essentiel de la morale; en même temps il témoigne de l'ambition de l'homme d'être seul responsable : comme disait Platon, " Dieu n'est point responsable. "

Problèmes

Condition de la responsabilité morale

L'homme n'est responsable que s'il est libre et par suite ceux qui croient au déterminisme ( physiologique, sociologique ou psychologique ) nient la responsabilité ( théorie du criminel-né, par exemple ), ce qui finalement revient à nier toute moralité. d'autre part, la responsabilité suppose la conscience, c'est-à-dire le discernement ( problème de la responsabilité des mineurs par exemple ); les inconscient ne peuvent être responsable, le cas échéant que de leur inconscience ( problème des crimes passionnels ).

Responsabilité et société

Les sociologues ( notamment Fauconnet ) pensent que la responsabilité est essentiellement sociale et ils cherchent à le prouver en montrant qu'elle avait à l'origine un caractère matériel et collectif et qu'elle ne s'est individualisée et spiritualisée que peu à peu. la responsabilité morale ne serait donc qu'une forme dérivée de la responsabilité sociale. - Mais cette apparente évolution peut s'explique aussi bien si l'on admet, contre les sociologues, que la responsabilité est fondamentalement morale et qu'elle est souvent déformée par les préjugés et les nécessités sociales. d'ailleurs ce n'est pas seulement devant notre groupe social que nous nous sentons responsables, mais devant l'humanité tout entière.

Responsabilité et sanctions

On peut distinguer :

* Des sanctions d'origine sociale et d'ordre physique ( amende, prison, guillotine ) qui ont une valeur d'efficacité sociale ( éliminatrice ou intimidatrice ), mais non de moralité ( elles ne sont pas curatives );

* Des sanctions d'origine sociale et d'ordre moral ( blâme, mauvaise réputation ) qui ont une grande efficacité, mais peu de valeur morale lorsqu'elles conduisent à une amélioration de l'individu mais dont l'efficacité est douteuse.

Conclusion

Le responsable ordinairement, c'est le coupable, ce qui implique que nous sommes responsables surtout du mal que nous pouvons faire aux autres.

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